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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
三明子
道德经
—解释17
国学文化
其安易持章第六十四 其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散，为之于未有，治之于未乱。此示人以审机之学，而下文复推广言之，欲人以自然者，恒其德也。脆柔，薄微。细弱，
姚鹏
老子
道德经
与管理
中层管理
客户：公开课 地点：福建省 - 泉州 时间：2010/8/16 0:00:00 我有三宝，持而保之一—领导者要提高自身修养 以正治国，以奇用兵，以无事取天下——领导
赵家路
道德经
见道行德
国学文化
客户：工商银行信用卡中心 地点：北京市 - 北京 时间：2014/3/21 0:00:00 工商银行95588周末大讲堂
王文明
老板为何要学
道德经
（一）
国学管理
道德经
是帝王之术，历代皇帝都秉承“内用黄老，外事儒术”之说，也就是说心中装着黄老之学，通天道、地道、人道，微妙玄通，掌握从无到有的变化之术；而对外又采用儒家治理方法
王文明
十四 《
道德经
》的现代实修
国学管理
14.1国学的传承与实修2010年11月受邀亚洲商会首次在中国上海举办的亚太企业精神奖做嘉宾演讲,提出了三个国学在企业管理中的应用观点:1.中国文化的精髓在《
道德经
三明子
道德经
—解释4
国学文化
天地章第五天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗，天地之间，其犹橐籥乎。仁者，生生之意。天地所以含育万物，而圣人体之，以治世者也。刍狗，束草为之，言使天地圣
王文明
老板为何要学
道德经
4
国学管理
4.把握成就，福传子孙改革开放三十几年，一批老板和企业的名字涌上来，比如年广久、牟其中、禹作敏等，可过一阵后，就昙花一现不见了。最终留下的才是赢家，认真研究一下这其
王文明
道德经
解惑(2)
国学管理
21. 0-1-2-322. 心理医疗与祝由科，中国远古的心理疗法23. 现代科学之左脑与右脑24. 潜意识能量的挖掘25. 始祖脑26. 地球脑---电脑27.
王文明
道德经
解惑(4)
国学管理
61.印度公元2500年前的文化62.文化之根源：文化之不同就是为寻求共同的根源63.人类迈向现代文明的进程64.天人合一，人类没有语言与思维前的阶段65.道与中国
王文明
道德经
解惑(1)
国学管理
预备用问答形式写一本<
道德经
解惑>, 前面已经有了两段小道和苏醒的对话
道德经
解惑国学的根（一）,新
道德经
解惑新国学方法（二），就按这个模式把下列所有的问
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